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réalisés par des étudiants en école d'art. Quelques fanzines de tailles et de sujets différents. Au cours des années 1990 sont apparues des « médiathèques alternatives » ( fanzinothèques ) pour fanzines et disques autoproduits, notamment à Toulouse 4, à Poitiers 5 et à Bruxelles 6 qui sont la mémoire du fanzinat culturel et artistique, à l'instar de la BNF pour. En 1997, sous la plume de plusieurs auteurs Qui?, femmes et hommes, on trouve une critique approfondie de la relation monogame, mais aussi de toutes les normes et préconceptions qui pèsent aujourd'hui sur l'amour et la sexualité, culturellement héritées d'une longue tradition patriarcale. La Pétroleuse, distributeur de nombreux zines français et internationaux. Ainsi, bien qu'il soit possible d'aimer deux personnes aussi bien qu'une seule, il y a un stade au-delà duquel les relations souffrent. Festival de la Gastronomie, le Festival de la Gastronomie en Montagne Ardéchoise aura lieu du 21 septembre au 27 octobre prochain, tout un programme gourmand pour régaler vos papilles, pour tout renseignement. Dans L'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'État (1884 Engels propose une histoire des structures familiales d'un point de vue marxiste. Non- possession modifier modifier le code Les relations conventionnelles sont souvent décrites en termes de contrôle et d'appartenance : «tu m'appartiens». dossier « La presse musicale alternative au XXIe siècle Copyright Volume!, no 5-1, Saint-Amant-Tallende, Éditions Mélanie Seteun, 2006. La littérature comme le cinéma décrivent volontiers le polyamour comme instable sur le long terme.

Bibliographie modifier modifier le code Graphic Production. Pierre Beaudet, c D'une théorie de plan cul à Saint-Ouen-l'Aumône l'amour libre à la mise en pratique de l'union libre. Heinlein, auteur américain de science-fiction, qui aura une importante influence sur la contre-culture des années 1970 aux États-Unis. Samuel Étienne, 2003, un article 11 de recherche sur les fanzines : définitions, caractéristiques, aspects sociologiques Fabien Hein, 2003, «Les fanzines rock et leurs rédacteurs en Lorraine» 12 sur ethnographiques. Elle dénonce l'idéal amoureux monogame de son temps comme étant celui de la bourgeoisie, qui lie de manière indissociable amour, sexualité et mariage, dans l'objectif d'accumulation et de transmission du capital. Françoise Simpère, entretien par Sophie Caillat. Elle-mme vit ouvertement des amours multiples. La Fanzinothèque de Poitiers recense et conserve tous les fanzines qu'il lui est possible d'obtenir. D'après The Ethical Slut, les polyamoureux appellent cet argument « l'argument de l'économie de famine » 26 ainsi nommé car, d'après eux, il considère l'amour comme un bien matériel, comme la nourriture, qui ne peut tre offert à une personne qu'en en privant une autre.

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